El camino
de la fe en el Resucitado pasará por el camino de la fe en los hermanos y en
«Al
atardecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una
casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en eso entró Jesús, se
puso en medio y les dijo: «Paz a ustedes». Y, diciendo esto, les enseñó las
manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús
repitió: «Paz a ustedes, como el Padre me ha enviado, así también los envío
yo». Y dicho esto, sopló sobre ellos y les dijo: «Reciban el Espíritu Santo; a
quienes ustedes les perdonen los pecados, les quedan perdonados; a quienes se
los retengan les quedan retenidos». Tomás, uno de los doce, llamado el Mellizo,
no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían: «Hemos
visto al Señor». Pero él les contestó: «Si no veo en sus manos la señal de los
clavos, si no meto mi dedo en el agujero de los clavos y no meto mi mano en su
costado, no lo creo». A los ocho días, estaban los discípulos de nuevo reunidos
en la casa, y estaba con ellos otra vez dentro Tomás. Llegó Jesús cerradas las
puertas, se pudo en medio y dijo: «Paz a ustedes». Luego dijo a Tomás: «Trae tu
dedo: aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas
incrédulo sino creyente». Contestó Tomás: «¡Señor mío y Dios mío!». Jesús le
dijo: «¿Por qué has visto has creído?. Dichosos los que crean sin haber visto».
Muchos otros signos, que no están escritos en este libro, hizo Jesús a la vista
de los discípulos. Éstos se han escrito para que crean que Jesús es el Cristo,
el Hijo de Dios, y para que, creyendo, tengan vida en su nombre".
1. ¿EN QUÉ CONSISTE LA
PAZ QUE
2. ¿CUÁL SERÁ LA MISIÓN ENCOMENDADALA
FE ENLA RESURRECCIÓN DE
3. ¿QUÉ SIGNIFICA
PARA TI, LA RESURRECCIÓN DE
"PENSANDO EN EL
PRÓXIMO PAPA"
El
Cardenal de La Habana ,
Jaime Ortega, publicó del discurso el Cardenal
Jorge Mario Bergoglio antes del Cónclave: "La dulce y confortadora alegría
de evangelizar".
1. Evangelizar supone
celo apostólico. Supone en la
Iglesia la parresía
(segunda venida de Jesús al final de los tiempos) de salir de sí misma. La Iglesia está llamada a
salir de sí misma e ir hacia las
periferias, no solo las geográficas, sino también las periferias
existenciales: las del misterio del pecado, del dolor, de la injusticia, de la
ignorancia y prescindencia religiosa, del pensamiento, de toda miseria.
2. Cuando la Iglesia no sale de sí
misma para evangelizar deviene autorreferencial y entonces se
enferma (La mujer encorvada sobre sí misma del Evangelio). Los males que, a lo
largo del tiempo, se dan en las instituciones eclesiales tienen raíz de
autorreferencialidad, una suerte de narcisismo teológico. En el Apocalipsis Jesús
dice que está a la puerta y llama. Evidentemente el texto se refiere a que
golpea desde fuera la puerta para entrar... Pero pienso en las veces en que Jesús
golpea desde dentro para que le dejemos salir. La Iglesia autorreferencial
pretende a Jesucristo dentro de sí y no lo deja salir.
3. La Iglesia , cuando es
autorreferencial, sin darse cuenta, cree
que tiene luz propia; deja de ser el mysterium
lunae y da lugar a ese mal tan grave que es la mundanidad espiritual (Según
De Lubac, el peor mal que puede sobrevenir a la Iglesia ). Ese vivir para
darse gloria los unos a otros. Simplificando; hay dos imágenes de Iglesia: la
Iglesia
evangelizadora que sale de sí; la "Dei
Verbum religiose audiens et fidenter proclamans" (La Iglesia que, escuchando la Palabra de Dios, la
proclama con fidelidad), o la Iglesia mundana que
vive en sí, de sí, para sí. Esto debe dar luz a los posibles cambios y reformas
que haya que hacer para la salvación de las almas.
4. PENSANDO EN EL
PRÓXIMO PAPA
Un
hombre que, desde la contemplación de Jesucristo y desde la adoración a
Jesucristo ayude a la Iglesia
a salir de sí hacia las periferias existenciales, que la ayude a ser la madre
fecunda que vive de "la dulce y
confortadora alegría de evangelizar".
EL PAPA PIDE A SACERDOTES
SER PASTORES "CON OLOR A OVEJA" Y PESCADORES DE HOMBRES.
Vaticano, 28 Marzo del 2013 - 8:07 a.m. - ACI
1. Queridos
hermanos y hermanas: Celebro con
alegría la primera Misa Crismal como Obispo de Roma. Os saludo, especialmente a
vosotros, queridos sacerdotes, que hoy recordáis, como yo, el día de la
ordenación. Las lecturas, también el
Salmo, nos hablan de los «Ungidos»:
el siervo de Yahvé de Isaías, David y Jesús, nuestro Señor. Los 3 tienen en
común que la unción que reciben es para ungir al pueblo fiel de Dios al que
sirven; su unción es para los pobres,
para los cautivos, para los oprimidos... Una imagen muy bella de este «ser
para» del santo crisma, es la del Salmo 133: «Es como óleo perfumado sobre la cabeza, que se derrama sobre la barba,
la barba de Aarón, hasta la franja de su ornamento» (v.2). La imagen del
óleo que se derrama, que desciende por la barba de Aarón hasta la orla de sus
vestidos sagrados, es imagen de la unción sacerdotal que, a través del ungido,
llega hasta los confines del universo representado mediante las
vestiduras."
Mira, yo no le deseo mal a
nadie; pero quiero que mi negocio
prospere.
Y... ¿que negocio tienes?
UNA FUNERARIA
Ja, ja, ja...
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